miércoles, 4 de septiembre de 2013

Pierri Levy. La inteligencia colectiva

Espacios del saber:
Tierra: "La Tierra no es el suelo originario, ni el tiempo de los orígenes, sino el espaciotiempo inmemorial, al que no se le puede asignar un origen, el espacio “siempre ya ahí” de la especie, que contiene y desborda el comienzo, el despliegue y el porvenir del mundo humano. La Tierra no es un planeta, ni incluso la biosfera, sino un cosmos donde los humanos están en comunicación con los animales, las plantas, los paisajes,los lugares y los espíritus. La Tierra es este espacio donde los hombres, las piedras, los vegetales, los animales y los dioses se encuentran, se hablan, fusionan y se separan para reconstruirse a perpetuidad. La Tierra es el lugar de las metamorfosis, las de Ovidio, las de Empédocles o de Lucrecia, las que pueblan los sueños de los aborígenes de Australia, las de todos los grandes relatos míticos".

¿Qué es la tierra? ¿Quiénes conviven en la tierra?

¿Cómo se comunican las distintas especies en la tierra?
¿Cómo se logran constituir todas las especies?

Territorio: "El Territorio trabaja por recubrir la gran Tierra nómada, la empuja hacia los tiempos. Canaliza los ríos, deseca los pantanos, desbroza las selvas inextricables - selvas que se queman incesantemente desde el primer neolítico - sitúa puentes sobre los ríos y los torrentes; y las calzadas embaldosadas por las rutas de los picos, resuenan al paso de sus legiones. Ejércitos, policías, administraciones, recaudadores de impuestos y de tributos civilizan también a los hombres, construyen el Territorio del interior, edifican en las costumbres y el alma colectiva de los pueblos una pirámide social. Toda jerarquía lleva en su seno, como un niño nacido muerto, la momia del faraón."


¿Qué relación hay entre territorio y tierra?

¿Qué función cumple el territorio?
¿Qué función cumple el Territorio interior?


Mercancía:"El capitalismo solo funciona gracias al Estado territorial, arrastrando en sus vueltas, gracias a la ciencia y a la técnica, los flujos y los signos del cosmos terrenal,de un cosmos redefinido, reinterpretado como recurso, un cosmos reconstruido,reconstituido, redesplegado por la ciencia y la técnica, televisado, simulado: electrones y proteínas, represas en el Amur o en el Yang Tsé - el tecnocosmos. Minas de hierro y de carbón, explosiones de grisú, máquinas de vapor, trabajo, industrias textiles,tractores, segadoras_ trilladoras,pesticidas, altos hornos, pozos de petróleo,refinerías, trabajo, fábricas de gas, asma, bronquitis, centrales térmicas,centrales hidráulicas, centrales atómicas, electricidad, trabajo, cables, redes, luces, neón, máquinas-herramientas, robots, trabajo, huelgas, hormigón, vidrio, acero, plástico, oficinas, centros de negocios, reuniones, trabajo, trabajo, trabajo, desempleo".


¿Qué es el capitalismo? ¿Dónde tuvo su origen el capitalismo? ¿Cómo se logra la acumulación creciente del capital?


El saber:"Evidentemente no se trata únicamente del conocimiento científico, creciente, raro y limitado, sino del que califica la especie, el homo sapiens. Cada vez que un ser humano organiza o reorganiza su relación con él mismo, con sus semejantes, con las cosas, con los signos, con el cosmos, se compromete con una actividad de conocimiento, de aprendizaje. El saber, en el sentido en que lo entendemos aquí, es un saber-vivir o un vivir-saber, un saber coextensivo a la vida.
Compete, pues, a un espacio cosmopolita y sin fronteras de las relaciones y de las cualidades; a un espacio de la metamorfosis de las relaciones y de la emergencia de las maneras de ser; a un espacio donde se reúnen los procesos de subjetivación individuales y colectivos. 

¿Qué es el saber?
¿A que espacios concierne el saber?

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