Estados:
El saber: Evidentemente no se trata únicamente
del conocimiento científico, creciente, raro y limitado, sino del que califica
la especie, el homo sapiens. Cada vez que un ser humano organiza o reorganiza
su relación con él mismo, con sus semejantes, con las cosas, con los signos,
con el cosmos, se compromete con una actividad de conocimiento, de aprendizaje.
El saber, en el sentido en que lo entendemos aquí, es un saber-vivir o un
vivir-saber, un saber coextensivo a la vida.
Compete, pues, a un espacio cosmopolita y
sin fronteras de las relaciones y de las cualidades; a un espacio de la
metamorfosis de las relaciones y de la emergencia de las maneras de ser; a un
espacio donde se reúnen los procesos de subjetivación individuales y colectivos.
¿Qué es el saber?
¿A que espacios concierne el saber?
La tierra: En la Tierra
todo es real, todo está presente, y la visión obtenida en trance, la palabra
inspirada por los dioses no contradicen forzosamente el juicio prudente. En la gran
Tierra nómada, el sueño y el despertar no son ciertamente confundidos, sino que
se apoyan, se interpretan y se nutren uno del otro. Los animales viven en un
nicho ecológico. El humano va inmediatamente más allá de todo nicho, el humano
vive en una Tierra que él elabora y reelabora constantemente con sus lenguajes,
sus instrumentos y edificios sociales complicados y sutiles donde no deja de
implicar al cosmos. El hombre no vive en un nicho, como un perro, porque él
observa las estrellas, porque inventa dioses que lo inventan, porque se
atribuye el águila o el leopardo como antepasado, porque vive entre los signos,
los relatos y los muertos. El hombre es el único animal que vive en el cosmos,
que no pertenece solamente a una especie, sino que escoge sus Tótem. La
humanidad es la especie consagrada a la Tierra, al cosmos de los animales y de
las plantas que hablan, la especie consagrada al cosmos de las metamorfosis.
¿Qué lugar ocupa el humano en la
tierra?
¿De qué se encarga el hombre en
la tierra?
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